ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ

Св.Георгий. Икона XII века. Успенский собор Московского Кремля.

В истории христианства остались имена множества людей, которые прославились своей добротой, честностью, твердостью в вере и мужеством в страданиях. Их стали называть святыми и тщательно берегли память о них. События из их жизни записывали и составляли жития (жизнеописания) - поучительные рассказы о трудах, подвигах и чудесах. Той же цели служили и изображения на иконах. В веках сохранились предания о внешности святых.
Крестившись Русь переняла у Византии почитание древних святых, а затем появились праведники, "в земле российской просиявшие". В каждой местности, городе, храме были свои особо чтимые святые, которых изображали чаще других.
Иконы-Минеи. В христианской Руси каждый день был посвящен памяти какого-либо святого или церковному празднику. Появились Минеи - так называли иконы и книги, в которых образы святых и праздники были расположены по порядку следования дней и месяцев года. Книги-Минеи стали называть Четьи-Минеи, то есть Минеи для чтения. В них были собраны жития святых, молитвы и песнопения для каждого дня.
Икона под названием «Минея на январь» (XVI в., ГРМ) показывает образы 31 святого, по дням месяца. Их небольшие фигуры расположены в три ряда, начало - в верхнем левом углу. Так полагалось читать все иконы с развернутым сюжетом.
Житийная икона. Житийными называют иконы, запечатлевшие жизнь одного или нескольких святых. В центре - образ святого. Эта часть житийной иконы называется средник. Средник окружен небольшими, одинаковыми по размеру изображениями. Это клейма (от слова <клеймо» - «знак>, «печать»). В клеймах представлены главные события из жизни святого.
Среди претерпевших муки святых были великомученики - то есть те, кто принял на себя особенно тяжелый подвиг; преподобнамученики -пострадавшие монахи и отшельники, жившие в пустынях и лесах в полном одиночестве, и священномученики - казненные за веру настоятели храмов и епископы.

Чудо Георгия о змие с житием. Новгород. XV век.

Образы мучеников. Из великого сонма святых на Руси особо и глубоко чтили мучеников - может быть, потому, что многострадальный русский народ черпал силы в этих примерах. Мучениками называли тех, кто пoжертвовал своей жизнью, отстаивая учение Христа, не испугался пыток, не поддался на лесть и уговоры. В иконописи их обязательно изображали с крестом в руке - символом их несломленной веры - и, как правило, в красных одеждах.
Великомученица Варвара. На иконе XIV в, из Углича (ГТГ) изображена великомученица Варвара. Она была дочерью финикийского богача Диоскора, ненавидевшего христиан. Варвара выделялась среди сверстниц необыкновенным умом и красотой. Сердце ее не осталось равнодушным к христианской проповеди, и она, не побоявшись отца, приняла крещение.
Диоскор в ярости истязал ее, заставляя отречься от Христа, потом отдал для допросов и пыток римскому наместнику, но Варвара все вытерпела. В житии рассказано, что в 306 г. девушке отсек голову собственный отец. Икона напоминает о знатности и красоте великомученицы Варвары. Она предстает в красной мантии, расшитой жемчугом и драгоценными камням. Большой красный камень украшает диадему на голове. Из-под белого плата спускаются на плечи кудрявые волосы.
Георгий Победоносец. Святой великомученик Георгий родился в малoазийской области Каппадокии (на территории современной Турции) в III в. Eгo богатые родители были христианами и в этой вере воспитали сына. Георгий получил прекрасное образование. Он был крепким и храбрым юношей, и очень скоро его возвели в почетное звание военного трибуна (в римской армии это была очень высокая офицерская должность.) Император Диоклетиан, восхищаясь мужеством и умом Георгия, зачислил его в свою свиту как видного военачальника.

Ксения с житием. 1551 год.

В ту пору преследования христиан были особенно яростными. Георгий узнал, что император задумал истребить всех верующих в Христа. Молодой воин считал для себя позором прятаться. Он роздал все свое имущество бедным, пришел к Диоклетиану и объявил о своей вере. Император велел заключить Георгия в темницу и всячески пытать его.
На другой день мученика снова привели к императору. "Ты раскаиваешься теперь в безумстве?" - спросил повелитель недавнего любимца. «Нет, - твердо ответил Георгий. - Скорее ты устанешь, мучая меня, чем я, перенося твои пытки». Житие святого Георгия рассказывает об ужасных мучениях, которым его подвергали. К изумлению мучителей, Георгий каждый раз оставался живым. Потрясенные этой чудесной силой, очень многие - стражники, горожане, даже жена императора - поверили в могущество христианского Бога. Не зная, как сломить волю Георгия, Диоклетиан приказал отрубить ему голову. Это свершилось в 304 г.
Икона "Чудо Георгия о змие с житием". Икона XIV в, из Новгорода (ГРМ) показывает в 14 клеймах историю подвигов Георгия: он одаривает нищих, идет на суд, его бьют палками и пронзают стрелами, засыпают известью и заживо пилят пилой, варят в котлe и крутят на колесе над острыми пиками. К изумлению мучителей, Георгий каждый раз оставался жив.
В среднике иконы показано одно из главных событий жития святого. В победоносном алом сиянии легко парит на белом коне молодой всадник, спасший целый город. Предание гласит, что близ города Ласия жил змей. Он похищал многих, пожирал их и заражал воздух ядовитым дыханием.
Непобедимое чудище старались умилостивить, и каждый день горожане отдавали ему на съедение своих детей. Пришла очередь и царской дочери, Елисавы. В ужасе приближалась девушка к логову змея и вдруг увидела всадника с копьем. Это был Георгий. Он сказал царевне:"Не бойся. Я именем Бога моего спасу тебя". Тут выполз свирепый змей, а Георгий со словами молитвы ударил его копьем. И чудовище притихло.
Царевна завязала на шее змия свой пояс и, как послушного пса, повела в город. С крепостных стен царь и другие жители города, затаив дыхание, смотрели на происходящее. А потом они славили доблесть Георгия и его небесного покровителя. С тех пор святого Георгия стали называть Победоносцем.

Св.Никола с житием. Псков. Вторая половина XIV век.

Мужество и стойкость св. Георгия сделали его одним из самых любимых святых. Во многих христианских странах Георгия Победоносца чтут с особым чувством. Фигура всадника украшала рыцарские стяги и щиты, его образ запечатлен на городских и государственных гербах, в том числе на московском и российском. На Руси в его честь строили храмы и монастыри. Этим именем великие князья называли своих сыновей. Греческое имя Георгий переводится на русский язык как «земледелец». Святого Георгия считали покровителем и защитником cтад от хищных зверей. На русских иконах Георгия всегда изображали в воинском снаряжении, юным и безбородым.
Древняя икона «Святой Георгий» была храмовым, то есть главным образом в Юрьевом монастыре близ Великого Новгорода (Юрий и Егор - русские формы имени Георгий). На этой иконе Георгий не совершает подвигов - он погружен в размышление. Его взор строг, внимателен и печален: словно тень мученичества уже легла на светлый, прекрасный лик.
Руки его крепко сжимают копье и рукоять меча. Он защищает людей. Образ на иконе как будто повторяет то, что он сказал когда-то перепуганным жителям Ласия: "Не бойтесь змея и уповайте на Бога. Это Он послал меня спасти вас от беды".
Святой Николай Мирликийский. Святой Николай всю свою жизнь и даже после смерти помогаллюдям, избавляя их от несчастий. Святой Николай родился в городе Патаре в Древней Ликии (Малая Азия) в III в. Это было время наиболее ожесточенных гонений на христиан. Он был единственным и долгожданным ребенком у родителей - зажиточных и благочестивых христиан.

Великомученица Варвара. Икона XIV века из Углича. Гос.Третьяковская галерея.

Уже в первые дни жизни Николай поразил близких. В его житии рассказано, что во время крещения младенец встал перед священником в купели и простоял все время церковной службы - три часа. Так начиналась жизнь чудотворца, полная удивительных событий. Некоторые из многочисленных чудес святого Николая показывают житийные иконы. Их на Руси писали особенно часто.
"Никола с житием". Эта икона написана во второй пoловине XIV в. по Пскове. В ее клеймах рассказывается о жизни и чудесах святого Николая.
1. Рождение Николы (Так на Руси называли святого Николая).
2. Начало учебы. Родители привели сына к учителю для «постижения книжной мудрости». Усердие в науках, серьезность и рассудительность отрока Николая были замечены его дядей - городским епископом. Он посвятил племянника в сан дьякона.
3. Поставление в дьяконы. (Дьяконами называют помощников священника).
4. Поставление в святители. Святой Николай становится священником. К тому времени его рoдители умерли, оставив сыну большое наследство. Свое богатство, не задумываясь, он раздавал всем нуждающимся.
5. Служба Николая. Святой ведет службу в храме, облачённый в священническое одеяние с крестами. В этом одеянии с белым омофором на плечах чудотворца изображали на всех русских иконах.
6. Исцеление бесноватого. По молитвам Николая исцелялись больные, многим он помогал избавиться от бесов. В клейме иконы изображен человек, вставший на колено перед святителем. Изо рта бесноватого по велению чудотворца выскакивает черный бесенок. В клейме N 13 показано изгнание бесов из кладезя. Святой Николай решительно изгоняет бесов из дерева и колодца, где поселились злые духи, чтобы вредить людям.
7 и 8. Явление царю Константину. Эта история случилась тогда, когда Святой Николай был уже архиепископом (владыкой всех епископов) Ликийской страны и жил в городе Миры. (Поэтому его называют святителем Мир Ликийских или просто Мирликийским). Однажды, в правление императора Константина, трех приближенных к его двору военачальников из зависти оклеветали. В гневе император велел заключить предателей в темницу, а потом казнить. Ночью Константин увидел во сне седобородого священника, который строго сказал: "Я - Николай Мирликийский. Освободи невинных, иначе ты погибнешь". Проснувшись, Константин пожелал увидеть узников, поговорил с ними и понял, что они всегда были ему верны. В другой раз святой Николай успел остановить начавшуюся казнь,
9. Из6авление осужденных от казни. Трое несправедливо осуждённых уже склонили головы в ожидании удара палача, как вдруг святой Николай выхватил у палача меч и отбросил далеко в сторону. Никто не посмел остановить его - все знали, что поступки Николая угодны Богу. Поэтому святого и называли Николаем угодником - за то, что он угодил сделал приятное Богу своей праведной жизнью.
10 и 11. Спасение Дмитрия со дна моря. Это одно из чудес святителя, совершенных им после смерти. Один человек по имени Дмитрий, плыл из Константинополя по морю, чтобы посетить церковь Святого Николая. Вдруг началась ужасная буря, корабль опрокинулся, и Дмитрий, все еще сжимая весло, пошел ко дну. Он отчаянно закричал, призывая на помощь святого Николая, Кто-то взял его за руку, вытащил из морских глубин, и в одно мгновение Дмитрий оказался в собственном доме, со страху продолжая звать на помощь. Сбежались домочадцы и увидели его, мокрогo, с веслом в руке.
12 и 13. Чудо о ковре. Это тоже посмертное деяние святого. Жил в Константинополе ремесленник по имени Николай. Состарившись, он не мог работать и впал в нищету. Вместе с женой он очень почитал своего святого тезку. Старики печалились, что не имеют денег для достойной встречи дня памяти великого чудотворца. Они решили продать последнюю ценную вещь - ковер, и старик отправился с ношей на торговую площадь.
По пути ему встретился величавый старец и попросил продать ему ковер. Отдал деньги, взял покупку и ушел. Радостный бедняк накупил припасов и свеч для праздника и вернулся к жене. А та встретила его упреками: "Почему пожадничал, не продал ковер? Вот он лежит, твой друг принес и сказал, что ты его об этом просил".Ремесленник понял,
кто был щедрым покупателем, и от всей души возблагодарил доброго святого Николая.
14 и 16. Избавление и возвращение Агрикова сына. Юный сын одного богатого человека - Агрика - попал в плен к воинственным сарацинам. Их князь сделал мальчика своим слугой.Родители горько оплакивали пропажу сына и молились святому Николаю. Однажды отец услышал лай собак, выглянул во двор и увидел сына в чужеземном платье, с кувшином вина в руках. Оказалось, что мальчик только что наливал вино на пиру у князя, а потом вдруг оказался у родногo дома. Молитвы безутешных родителей были услышаны
15. Чудо о корабельниках. Святой Николай появился среди людей на тонущем корабле. Тут же cтиx ветер и улеглись волны. Корабль благополучно приплыл к порту, а чудотворец исчез.
17. Заупокойная служба у гроба святого Николая. Святой Николай дожил до глубокой старости и после недолгой болезни умер в 342 г. Его похоронили в сoборной церкви города Миры,
18. Перенесение мощей. В конце XI в. сарацины опустошили огнем и мечом Древнюю Ликию. Чтобы спасти почитаемые останки святого (их называют мощами), ликийцы с почестями перевезли их в итальянский город Бари. Там возле гробницы Николая произошло множество чудесных исцелений.